دانيالعليه السلام نبي من أنبياء بني إسرائيل ممن لا يُعلم وقته على اليقين، إلا أنه كان في الزمن الذي بعدداود، وقبلزكرياويحيىعليهم السلام، وكان في الوقت الذي قدم فيهبختنصرإلى بيت المقدس وخربه، وقتل فيه من قتل من بني إسرائيل وسبى من سبى وأحرق التوراة. وقيل: إنه أسردانيالالأصغر، وقيل: بل وجدوه ميتاً عندما دخلبختنصربيت المقدس، والظاهر أنه كان في بني إسرائيلدانيالالأكبر ودانيالالأصغر. والله أعلم.
وقد أوردابن أبي الدنيابإسناده إلىعبد الله بن أبي الهذيلأنبختنصرسلط أسدين علىدانيالبعد أن ألقاه في جُب -أي بئر- فلم يفعلا به شيئاً. فمكث ما شاء الله تعالى ثم اشتهى ما يشتهي الآدميون من الطعام والشراب، فأوحى الله إلىأرمياءوهو من أنبياء بني إسرائيل وهو بالشام أن أعد طعاماً وشراباً لـ دانيال. فقال: يا رب أنا بالأرض المقدسة، ودانيالبأرض بابل من أرض العراق، فأوحى الله إليه أن أعد ما أمرناك به فإنا سنرسل من يحملك ويحمل ما أعددت، ففعل وأرسل إليه من حمله وحمل ما أعده حتى وقف على رأس الجب، فقالدانيالمن هذا؟ قال أناأرمياءفقال: ما جاء بك؟ فقال: أرسلني إليك ربك، قال: وقد ذكرني ربي؟ قال: نعم. فقالدانيال: الحمد لله الذي لا ينسى من ذكره، والحمد لله الذي يجيب من دعاه، والحمد لله الذي من وثق به لم يكله إلى غيره، والحمد لله الذي يجزي بالإحسان إحساناً. والحمد لله الذي يجزي بالصبر نجاة، والحمد لله الذي هو يكشف ضرنا وكربنا، والحمد لله الذي يقينا حين يسوء ظننا بأعمالنا، والحمد لله الذي هو رجاؤنا حين تنقطع الحيل عنا…
واشتهر أن الصحابة رضي الله عنهم عثروا على قبره عندما فتحوا (تستر) ثم أمرهمعمر بن الخطابأن يغيبوا قبره خشية أن يتخذه الناس معبداً أو يشرك بالله عنده. وقيل إن الذي وجدوه رجلاً صالحاً. والأول أشهر.
وأخرجابن أبي الدنيابإسناد حسن -كما قالالحافظ ابن كثير-عنأبي الزنادقال: رأيت في يدأبي بردة بن أبي موسى الأشعريخاتما نقش فصه (أسدان بينهما رجل يلحسان ذلك الرجل) قالأبو بردةوهذا خاتم ذلك الرجل الميت الذي زعم أهل هذه البلدة أنهدانيالأخذهأبو موسىيوم دفنه أي يوم دفندانيال. قالأبو بردةفسألأبو موسىعلماء تلك القرية عن نقش ذلك الخاتم فقالوا: إن الملك الذي كاندانيالفي سلطانه، جاءه المنجمون وأصحاب العلم فقالوا له: إنه يولد كذا وكذا غلام يُذهب ملكك ويفسده، فقال الملك: والله لا يبقى تلك الليلة مولود إلا قتلته. إلا أنهم أخذوادانيالفألقوه في أجمة الأسد فبات الأسد ولبوته يلحسانه ولم يضراه. فجاءت أمه فوجدتهما يلحسانه فنجاه الله بذلك حتى بلغ ما بلغ. قالأبو موسى: قال علماء تلك القرية: فنقش دانيال صورته وصورة الأسدين يلحسانه في فص خاتمه لئلا ينسى نعمة الله عليه في ذلك.
هذا باختصار ما اقتبسته من تاريخالحافظ ابن كثير(البداية والنهاية).
ولا يخفى أن ما جاء في قصته هو من أخبار بني إسرائيل التي لم يثبت فيها شيء عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ومع هذا فلا حرج في روايتها لأنها لا تخالف شيئاً من شريعة الإسلام، وهذا داخل تحت عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: " وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج" كما أشار إلى هذا المعنىالحافظ ابن كثيرفي مقدمة تفسيره.
والله أعلم.islamweb.net